Saturday, January 29, 2011

[以色列] 歡樂死海



Dead Sea, Israel

我試過了,再怎麼樣想要往海面下潛去都不可能!

離岸稍遠,我其實只是想自海底撈一把海泥,像身旁多數人一樣把自己全身上下抹滿黏呼呼的黑色泥巴。這裡的海泥據說是養顏聖品,所製成的美容產品銷售至世界各地後咸以天價販售。但是不可能成功潛下,頭一遭,我在地球上感受到近乎反地心引力的排力將我上推。

這裡是死海,世界上最低的湖泊,湖面海拔負422米,死海的湖岸是地球上已露出陸地的最低點,湖長67公里,寬18公里,面積810平方公里,此亦是世界最深的鹹水湖、最鹹的湖,極深處380米,海拔負800米,湖水鹽度高達30%,為一般海水的8.6倍。

稱之死海,乃此湖高鹽度使魚類無法生存於水中,偌大的湖,平靜無波。沒有水中魚藻浮游,自然也沒有覓食的水鳥翔鷗,富含大量的鎂、鈉、鉀、鈣鹽等礦物的一整面湖,唯有當見怪不怪的人類歡欣鼓舞跳進水中時,才有一圈圈漣漪、一串串笑聲、一點點生機。

不會游泳的人,大可以也來此湖浸泡,你幾乎是坐在水面上,無有絲毫溺人可能,在這裡最經典的拍照樣版,就是雙手攤開報紙,坐在水面上悠閒看報,再不然就是彼此互相塗滿海泥,黑壓壓一身只露出兩隻眼睛骨錄錄看人。

我的仰式,從來沒有游得如此輕鬆愜意、職業水平。而且,完全不用擔心食人魚、大白鯊,一線之隔,沒有生命的死海,卻是人們玩樂的天堂哩!

Friday, January 28, 2011

[以色列] 苦路



Jerusalem, Israel

世界上多數的穆斯林國家不准人民進入以色列,甚至連曾經進入過以色列、在護照上還蓋有以國移民關戳記的他國人民,也多不被允許進入國境,因此,即便耶路撒冷貴為三教(天主教、猶太教與伊斯蘭教)聖地,來此地參觀的旅客多半是伊斯蘭教以外的教徒,尤其是全球人口分布甚眾甚廣的基督天主教徒。

老城區中有一條路,又是這些朝聖者的必訪之地,謂之「苦路(Dia Dolorosa)」。這條苦路標誌著當年耶穌被羅馬統治者判處死刑、背上十字架,走了一段長路,跌倒、爬起,再跌倒、爬起,最終浴血走至骷髏地的刑場,被釘上十字架,死亡,然後重生的十四個地點。

背負著十字架痛苦地走了這麼一段慢慢長路,一向就是耶穌為人類負罪的表徵,朝聖者們沿著這些地點,感受著耶穌在當年的負苦與大愛。甚至,聖墓教堂亦準備了木製的十字架,讓信徒扛起十字架,親身走一遭苦路。

這條苦路,源自17世紀時方濟會士聖利安納(St.Leonard Of Port Maurice)之宣揚拜禮,後在1731年由當時教宗克勉十二世(Clement XII)確定14處地方為苦路重要地點。雖然後經歷史考據,如今這條蜿蜿蜒蜒、位居耶路撒冷穆斯林區的小路,很可能與當年耶穌所走的路線大相逕庭,但是此路本來象徵意義就大過地理意義,信徒來走這一遭,只是想更親近自己心中的上帝之子。來了聖城,當然要參聖跡,他們緩慢地走行,吟詩歌、唱聖經,好些人還感動滿懷、聲淚俱下。

只是,如今耶路撒冷大致劃分成三區,穆斯林區、猶太區與基督教暨亞美尼亞區,苦路好大一部份,其實是走在穆斯林區內,這些沿途的穆斯林店家冷眼看著各地教徒秉燭高歌而過,心情肯定很複雜。一方面,他們代表了源源不絕的金錢收入,另一方面,又幾乎是暗暗地嘲笑示威了這些在以色列被壓抑排擠的穆斯林信徒。

街道上又塞住了,穆斯林們看著基督天主教徒,我又看著穆斯林們,總是想,這道難解的題真該由兩造的天神好好坐下斡旋才是。

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苦路14處:

第一處:耶穌被判死刑
第二處:耶穌背十字架
第三處:耶穌第一次跌倒
第四處:耶穌遇見母親
第五處:西蒙輔助耶穌
第六處:韋洛尼加幫助耶穌
第七處:耶穌第二次跌倒
第八處:耶穌安慰婦女
第九處:耶穌第三次跌倒
第十處:基督被剝掉衣服
第十一處:耶穌被釘十字架
第十二處:基督死亡
第十三處:耶穌被卸下
第十四處:耶穌被埋葬

Tuesday, January 11, 2011

拉斯維西安



Xian

人們說:「二十年中國看深圳,一百年中國看上海,一千年中國看北京,五千年中國看西安」。陝西這個歷代十四王朝建都所在地,代表了中原地區幾千年薈萃的文化,尤其古城長安,自西漢至大唐,允為中都,漢唐盛世,其文化影響力都自此地輻散出去。作為漢民族的驕傲與代名,除了「華夏」外,「漢」、「唐」大朝皆肇基於此,文景之治,貞觀、開元之治,似乎,最光輝的年代都在此地孕生、最燦爛的史頁都在這裡寫下。

我便是這麼來到西安的,如今的西安市,包納了西漢、新莽以降乃至隨唐大明的各個年代的長安城,城中有城,基中有基,今日的城垣奠肇在昨日的老牆上,歷史,一代疊覆一代,看老光燦的中華,不到長安,該往何處?

是這樣嗎?

老實說,如果不是1974年臨潼縣的農民因打井而意外發現了那些不知是「妖怪」或「神爺」,後來被稱為兵馬俑的陶俑碎片,如果不是那個被稱之世界第八大奇蹟的西安兵馬俑一、二、三號坑,這座城市在如今中國還真平凡而沒有亮點。

出西安咸陽機場,在此停留時日不多,為節省時間,我招了出租車往城裡奔去。師傅果然飛奔駕車若騁駿馬,我們在公路上流暢滑行,而我睜大雙目,貼著窗準備觀覽長安、拜見長安。

灰撲撲的城市,不是老舊破敗的廿世紀醜陋建築,就是廿一世紀不斷拔高的毫無特色的摩天高樓,參差錯落,紊亂無序。不知有晉,無論魏漢。我真慌,我的想像中的漢唐古都呢?

做為中國的二線城市,西安果然在開發上較之我熟悉的北京上海更為緩慢失序,但是做為「新興」的現代城市,西安拔蔥似地長滿了高樓,華夏已矣,華廈當道。車行甚久,一直到了城市地標大雁塔前的雁塔路,我才遠遠看到了古城殘韻。

出了投宿旅店,我從大雁塔北廣場靠近大雁塔,這個廣場上擁有號稱是亞洲最大的噴泉水舞秀,一段時間一次,水柱妖嬈在廣場上空交錯出一條又一條的弧線,尤其到了晚上,七彩燈光齊發,伴隨著節奏韻律分明的音樂,這水舞秀,摩登科技得很。

廣場南方即是大雁塔,西安的老古蹟。此塔建於唐高宗永徽三年(公元652年),為當時的玄奘法師為供奉自印度取回的佛像、舍利和梵文經典,在慈恩寺的西塔院所建起的一座高180尺的五層磚塔(後在武則天長安年間改建為七層),塔高64.5米,塔体成方形錐狀,造型簡潔,氣勢雄偉。唐代詩人岑參曾在詩中讚道:「塔勢如涌出,孤高聳天宮。登臨出世界,磴道盤虛空。突兀壓神州,崢嶸如鬼工。四角礙白日,七層摩蒼穹。」

登七層高塔,俯望長安城廓,東南西北望,果真念天地之悠悠,令人愴然而涕下──我的漢唐長安呢?

大概是,我太被日本只有千餘年歷史的京都給寵壞了,京都市區新舊建築參建,老神社就在矮矮古樸的民房社區中東一座西一間矗立著,舊房子舊街沒被翻修成標本似地死街,人們還住在裡面、魂魄還在建築、歷史還在縈繞。就算是新屋,也是老老實實歉身一旁,不崢嶸、不突兀,把自己低調融入到了老城氛圍裡。

西安,我站在大雁塔裡,即看不見任何古蹟古建築了。明朝遺下的長安城被高樓群層層擋住,同樣建於明朝的鐘鼓樓更不可能見蹤影,我被新式的洋樓大廈漩渦般團團包圍住,往南邊看,有兩排古宮殿式建築,但那不是古蹟,稍後下樓前看,我發現那條街廓區域喚作「大唐不夜城」,大概才興建不久的建築群,要以西安的百老匯自居,沿路是影城、音樂廳、展覽館、五星級飯店,路中間的人行道上,用雕塑品重現了古城西安歷來多少的名流軼事:李白、李商隱、顏真卿、柳公權、歐陽洵、王昌齡、杜牧…。但是旁邊的看板上,大大地寫著的是「大唐不夜城 加快轉變經濟發展方式 促進國際化大都市建設」,不夜城的入口,兩座高高的霓虹燈招牌,這裡不僅不是長安,不是百老匯,其實更像賭城拉斯維加斯。

回到緊挨著大雁塔西邊,如火如荼正在施工的工地圍牆,我更驚懼了:是座商業廣場,名喚「秦漢唐國際商業文化廣場」,一朝不漏,招商標題寫著「一步大雁塔 財富近在咫尺」。圖片上畫出的是摩登現代的玻璃帷幕狀新式購物中心大樓,像是你在紐約或東京街頭所見。

雁塔的新鄰居,頭角崢嶸,眼看就要奪走僅存的地標光彩。

我想起我幾年前去過的埃及開羅,儘管就在吉薩金字塔群邊,開羅的人民,看起來一點都不跟古埃及文化相關了。

這長安的歷史光輝,我是隔日到了陝西歷史博物館與碑林博物館才隱約得見。